经验总是有局限性的是什么意思？

经验总是有局限性的

《西游记》中讲了这样一个故事∶为了让东方臣民沐浴无边的佛恩，如来佛的三藏经卷本可在一日间由西方"极乐世界"送往东土大唐、却硬要玄奘历十四遍寒暑，受八十一遭大难。以表苦心，求得"九九归真"，纵然如此，反嫌东土臣民愚钝不化，或诽谤真言，最终只拿出三分之一。

现在置身于股市、债市、商品期市的投资者，捧读的"真经"可谓汗牛充栋，却又不知所以。其结果却是∶卷帙处处藏，"真言"时时空。市场中漫天摆布的经卷大多也是从西方飘洋而来的，不过，没有陈玄奘惊天地、泣鬼神的故事，而是主动舶来的。也许是"踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫"的缘故，那些趋势线理论、四度空间理论、波浪理论等名目不胜繁多的所谓大典并没有受到虔诚的拥戴。又或许是经典过于玄奥，而投资大众又顽冥不化，总之，依据了舶来的理论，往往事不遂意。玄机就在其中，机关奥妙美不胜言，既然肉眼凡胎看不真切，那就追随大师们的意志吧!即使这样，仍免不了马失前蹄。

经是一样的经，若从歪嘴和尚那里吐出来，必然会跑了调。作为一般人，是参悟不了真经的，非得苦苦修行则不果。真要做到超凡绝伦，首先得去掉那个"物欲"，却又要高扬起功名的"精神欲"。我们常讲功到自然成，就包含了这个道理。但这个市场中，大抵是不修炼的人多，连每日的功课也懒得去做，但却成天跑出来卜生测死，指点迷津。市场大了，游方的和尚也多了起来。自古有言;外来的和尚好念经。外来的和尚初来乍到，善男信女往往不察其道行之深浅，大大加以顶礼膜拜。直到西洋镜被戳穿了、原来不过尔尔。

我党历史上有一个叫王明（陈绍禹）的人，到苏联跑了一圈回来，便以为是真正的布尔什维克了，颐指气使。害人不浅。在他那里，是把马克思主义作为宗教来信奉的、却并没有掌握理论的精髓。至于中国历史上更早的赵括、马谩一类人物，也只是擅于纸上谈兵，不问时间、地点、条件、风物之更易的浮躁之辈。那些"经"不少方面是有用的，关键是不得其要领，最后走了调。这且不去管它了，可叹的是真正的不学无术，却要自命不凡，以为得了真道，便益发贻害无穷了。"尽信书不如无书"，如果"拿来"之后不去好好地咀嚼，做到融汇贯通、举一反三，"真经"再多，也是徒劳无益的。其实，撤开学理不论，大多数"术理"的应用价值是极其有限的，自有其生命的终结之日。

对于上海市场来说，所谓的"真经"都应该是适应了这个市场特点的真经。股市之道，非常道也，那么，一切关于股市、期市等上下沉浮的道理，都发生在事物变动的深度与广度之中，任何以静制动，以不变应万变的理论假说都难免表现出相当的局限，特别是那些用来直接描述市场变化的部分。假如我们真要揭示出带有上海市场特点的东西来，就必须以最敏锐的直觉、最为精辟的见解去发现和把握其内在的底蕴，而不是首先借助了外来的龙头拐杖。

"真经"大多来源于经验，而大多数投资者对于市场的基本判断也是从经验出发的。这最终必然为经验所奴役。95年中期之前，一直是炒作小盘股，而7月后大炒低价大盘股，按经验办事就会错过大机会。以前听到扩容，股指便会应声自矮三分，惊魂未定之际往往不知所措，但96年情况有变，听到了还视为利多，97年后则又复归从前。以前有不碰外地股的说法，这也成了历史的回忆。

凡此种种，岂不说明一度奉若至宝的经验失灵了?经验毕竟是历史的，或最终要化为历史，一旦碰到新的情况、新的问题，就经不起推敲了，因而，也就不能援之为用。李志林博士曾写过一篇《保持心灵的独立思考》的妙文，他谈了投资生涯中独立思考的重要性，这是极为中肯的。不过，我们由此可以想到另外一个问题，就是人之所以能够独立思考，固然需要聪慧的大脑、创新的意识、逆大众的人格和"语不惊人暂不休"的勇气，更在于要有一片自由的空间。人的思想被禁锢、被封闭、被人为地强加，便是不自由的表现之一。

限制人们思想而不能旷达无比的根由便是异常繁冗的教条和所谓的经验。比如，记录以前各交易日市况表现的移动平均线及均线系统，要对后市分析似乎就没有任何意义。但是，有些人却视而不见，动辄"传经送宝"，可见，他们的思想是那样的不自由，自然也就做不出独立思考了，至于将鲜有个人心得的东西端给读者，那更是误人误己了。

西方的分析理论来自于西方股市的经验，是不能盲目套用的，诸如 K线理论、波浪理论、均线理论、四度空间理论、缺口理论、型态理论、循环周期理论、量价关系理论、晴雨表理论等，都要抱有怀疑的眼光和批评的态度。那些理论的抽样统计基础是西方成熟股市，能不能适用于中国股市，还要看这些理论能否与中国股市的实际状况相契合。应该说股市之间宏观背景、历史渊源、监管体系、投资主体、内在素质、发展潜力等不同。分析工具也会有差异。那么，对西方分析理论要合理对待、批判扬弃、调整参数，从而使之中国化。这也是"洋为中用"的一条原则。对于历史的经验，也要做到精芜分辨，不断扬弃，做到"古为今用"，当然也不是全盘接受。

比如说，浦东股特别是陆家嘴、金桥、外高桥、东方明珠等所谓"四大天王"较长时期内被作为"人气股"，以为它们的运动方向便是大盘的运动方向，然而，也有不灵验的时候，95年中期以后，它们在大盘中的地位和作用实际上极为平淡了。所以，市势转移，变幻无穷，将来的事有些实在难以逆料。鉴往知来，从历史的轨迹来看未来将如何延伸，固然也是一个思路，但认定"以前如此，将来想必如此"，就难免陷于"先验论"或"机械唯物论"的泥淖。当然，在承认经验具有局限性的同时，并不是说经验就不重要了。事实上，我们都还是从学习和了解前人或他人的经验开始的。

但是，经验是常新的，所以，固守着旧有的东西，圃于传统的习惯，不免患上经验主义的毛病。这就要求我们不断打破经验的局限性，在找到经验的破绽中寻求超越。